English  |   ਪੰਜਾਬੀ

ਧਰਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮੱਧਯੁਗ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੁਆਰਾ 1699 ਵਿਚ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਵਖਰੇਵੇਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖਿੱਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ 30 ਮਾਰਚ 1699 ਨੂੰ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਨਿਵਾਜਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਖਾਲਸੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਪੰਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ, ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ, ਫਿਰ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸੇ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਖਾਲਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਗਠਿਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਲਗਭਗ 300 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸੰਬੰਧ ਸਨ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਨ (1556-1707) ਦੌਰਾਨ, ਉਭਰ ਰਹੇ ਧਰਮ ਨੇ ਸ਼ਾਸਕ ਮੁਗਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਮੁਗਲ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੇ ਮੁਗਲ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲਟਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ।ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਮਿਸਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿੱਖ ਸੰਘ ਦਾ ਉਭਾਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਈਸਾਈਆਂ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਲਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਲੱਦਾਖ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ। ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ-ਇਨ-ਚੀਫ਼ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲਵਾ, ਸਿੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਖੈਬਰ ਦਰਿਆ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਲੈ ਗਿਆ। ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਫੌਜੀ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ।1947 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ, ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਟਕਰਾਅ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਵਾਸ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਇਸੇ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।

1. ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ

ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ (1469–1538) ਵਿਚ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮਹਿਤਾ ਕਾਲੂ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤਾ ਦੇ ਘਰ ਤਲਵੰਡੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ। ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ, ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮਹਿਤਾ ਕਾਲੂ, ਇੱਕ ਪਟਵਾਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਲੀਆ ਦਾ ਲੇਖਾਕਾਰ ਸੀ। ਨਾਨਕ ਦੀ ਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਬੀਬੀ ਨਾਨਕੀ ਜੀ ਸੀ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਵਾਲਾ ਮਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਜਿਨੂੰ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ "ਪਵਿੱਤਰ" ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਸੱਚੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾ ਦੇਵੇਗਾ।ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਗਾ ਤੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਗੰਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸੜ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗੁਆਚ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੁੱਰਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ, ਬੀਬੀ ਨਾਨਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੇਖਿਆ ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਰਾਜ਼ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਚੇਲਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਲੜਕਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਨਾਨਕ ਜੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਭੇਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨਾਨਕ ਜੀ ਕਬੀਰ (1440–1518) ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਨਕ ਨੇ ਬਟਾਲਾ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਮੂਲਚੰਦ ਚੋਨਾ ਦੀ ਧੀ ਸੁਲਖਣੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾਸ ਸਨ। ਉਸ ਦੀ ਭਰਜਾਈ, ਜੈ ਰਾਮ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਨਾਨਕੀ ਜੀ ਦੇ ਪਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਦਾਣੇ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਵਜੋਂ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਕ ਸਵੇਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਠਾਈਵੇਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹਾਉਣ ਅਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਦੀ' ਤੇ ਗਏ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ" ਸੀ। ਉਸਦੇ ਮੁੜ ਉੱਭਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਸਨ: "ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਇਸ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਖ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਦਾਸੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਾਲ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਬਿਤਾਏ ਜਿਥੇ ਲੰਗਰ ਮੁਕਤ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਖਾਣਾ ਹਿੰਦੂਆਂ, ਅਮੀਰ, ਗਰੀਬਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਉੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 22 ਸਤੰਬਰ 1539 ਨੂੰ, 70 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੇ ਮਿਲ ਗਏ।

2. ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ

ਸੰਨ 1538 ਵਿਚ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਲਹਿਣਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁਰਗੱਦੀ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਚੁਣਿਆ। ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣੇ। ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਦਾ ਜਨਮ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਹਰੀਕੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ 31 ਮਾਰਚ 1504 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਫੇਰੂ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਵਪਾਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮਾਤਾ ਰੈਮੋ (ਮਾਤਾ ਸਭਿਰਾਇ, ਮਾਨਸਾ ਦੇਵੀ, ਦਇਆ ਕੌਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਸੀ। ਬਾਬਾ ਨਰਾਇਣ ਦਾਸ ਤ੍ਰੇਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਪਿਤਾ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁਰਖਿਆਂ ਵਾਲਾ ਘਰ ਮੁਕਤਸਰ ਨੇੜੇ ਮੈਟ-ਦੀ-ਸਰਾਏ ਵਿਖੇ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ, ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਨੇ ਦੁਰਗਾ (ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ) ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਹਰ ਸਾਲ ਜੰਡੂਮੁਖੀ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਪੂਜਕਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਜਨਵਰੀ 1520 ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਖੀਵੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ, (ਦਾਸੂ ਅਤੇ ਦਾਤੂ) ਅਤੇ ਦੋ ਬੇਟੀਆਂ (ਅਮਰੋ ਅਤੇ ਅਨੋਖੀ) ਸਨ। ਸਮੁੱਚੇ ਫੇਰੂ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਅਤੇ ਬਲੋਚ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕਰਕੇ ਸਮਰਾਟ ਬਾਬਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇੜੇ 25 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਪਿੰਡ ਵਿਖੇ ਵਸ ਗਿਆ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਨੇ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਏ ਭਾਈ ਜੋਧਾ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ) ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਭਜਨ ਸੁਣਾਏ। ਉਹ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਏ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ (ਉਸ ਦੇ ਸਿੱਖ) ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਇੰਨੀ ਮਹਾਨ ਸੀ ਕਿ 7 ਸਤੰਬਰ 1539 ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਨਾਨਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਛੇ-ਸੱਤ ਸਾਲ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ। 22 ਸਤੰਬਰ 1539 ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ (ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਨੇੜੇ) ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ। ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੋਵਾਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇਕੀਤੇ। ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਦਿਆਂ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ। ਜਲਦੀ ਹੀ, ਇਹ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਜਵਾਨੀ ਲਈ ਉਸਨੇ ਮਾਲ ਅਖਾੜੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਭਾਈ ਬਾਲਾ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਤੱਥ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜੀਵਨੀ ਲਿਖੀ। ਉਸਨੇ 63 ਸ਼ਲੋਕਾਂ (ਪਉੜੀਆਂ) ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਜੋ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਕਾ ਲੰਗਰ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੁਆਰਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਜੀ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਨਵੇਂ ਸੈਂਟਰ (ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਗੁਰਗੱਦੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਹੱਟ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਕ ਬਚਪਨ ਤੋਂ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਇਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਬਣਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਮਿਸਾਲ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਿਆਂ, ਸ੍ਰੀ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ (ਤੀਸਰਾ ਨਾਨਕ) ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ 29 ਮਾਰਚ 1552 ਨੂੰ ਅਠਾਲੀਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇੜੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿਖੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਸਾਹਿਬ ਇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਮਾਯੂੰ, ਜਦੋਂ ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਸੂਰੀ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਗੱਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ।

3. ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ

ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ 73 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 1552 ਵਿੱਚ ਤੀਸਰੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਬਣੇ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਗੁਰਗੱਦੀ ਸਮੇਂ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਸਤੀ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਅਤੇ ਲੰਗਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਸੰਨ 1567 ਵਿਚ, ਸਮਰਾਟ ਅਕਬਰ ਲੰਗਰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਆਮ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਧਰਮ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ 140 ਰਸਾਲਿਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 52 ਔਰਤਾਂ ਸਨ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਵੀ ਦਿੱਤੀ। 1574 ਵਿਚ 95 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜਵਾਈ ਜੇਠਾ ਨੂੰ ਚੌਥਾ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਭਾਈ ਅਮਰਦਾਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵੈਸ਼ਣਵੀ ਹਿੰਦੂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੀਵਨ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਭਾਈ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਕੁਝ ਭਜਨ, ਬੀਬੀ ਅਮਰੋ ਜੀ ਦੁਆਰਾ, ਦੂਜਾ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਧੀ ਦੁਆਰਾ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸੁਣਿਆ। ਬੀਬੀ ਅਮਰੋ ਦਾ ਵਿਆਹ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਭਰਾ, ਭਾਈ ਮਾਣਕ ਚੰਦ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਭਾਈ ਜਸੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ 61 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਨ। 1635 ਵਿਚ, ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੇ, ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਿੱਖ ਬਣ ਗਏ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ, ਭਾਈ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਿੱਖ ਬਣ ਗਏ। ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ (ਗੁਰੂ) ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ। ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਉੱਠਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ; ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋ ਲੈਂਦਾ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚੋਂ ਲੱਕੜ 'ਗੁਰੂ ਕਾ ਲੰਗਰ' ਲਿਆਉਂਦਾ। ਉਹ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੰਨਾ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਝ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਕ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਉਸਨੂੰ ਆਮੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਿਤ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ, ਸਿੱਖ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਿਤ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 73 73 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਮਾਰਚ 1552 ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਤੀਸਰਾ ਨਾਨਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਨਵੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵੱਲ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੱਗੇ। ਇਥੇ, ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਖੇਤਰ ਨੂੰ 22 ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੇਂਦਰਾਂ ਜਾਂ ਮੰਜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਿੱਖ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਖ਼ੁਦ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਭੇਜਿਆ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਮਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਿਆਂ, ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਫੈਲ ਸਕੇ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ 'ਗੁਰੂ ਕਾ ਲੰਗਰ' ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ 'ਪਿਹਲ ਪੰਗਤ ਫਿਰ ਸੰਗਤ' (ਪਹਿਲਾਂ ਲੰਗਰ ਫੇਰ ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਜਾਓ)। ਇਕ ਵਾਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਕਬਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਵਿਚ ਮੋਟੇ ਚਾਵਲ ਖਾਣੇ ਪਏ। ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਗੁਰੂ ਕਾ ਲੰਗਰ' ਲਈ ਕੁਝ ਸ਼ਾਹੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਨਵਾਂ ਜਨਮ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਉਰਤਾਂ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਉਰਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਰੁਤਬਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਸਿੱਖ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਤਿੰਨ ਗੁਰਪੁਰਬ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ: ਦੀਵਾਲੀ, ਵਿਸਾਖੀ ਅਤੇ ਮਾਘੀ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਤੀ ਜਾਤੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਤੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਇਕ ਹਿੰਦੂ ਪਤਨੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ 'ਤੇ ਬਲਦੀ ਹੋਈ) ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਇਕ ਜਵਾਨ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਅਣਵਿਆਹੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਚੁਰਾਸੀ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੇ "ਬਾਉਲੀ" ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਕ ਸਿੱਖ ਤੀਰਥ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਾਪੀਆਂ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਸਨੇ 869 ਰਚਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ (ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ 709 ਸਨ) ਬਾਣੀ (ਪਉੜੀਆਂ) ਅਨੰਦ ਸਾਹਿਬ ਸਮੇਤ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ (ਪੰਜਵੇਂ ਗੁਰੂ) ਨੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਛੋਟੀ ਧੀ ਬੀਬੀ ਭਾਨੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਜੇਠਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਜੇਠਾ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਮੋਹ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਥੇ ਉਸਨੇ ਕਣਕ ਵੇਚਣ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਮਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ।ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰਗੱਦੀ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਦਾਮਾਦ (ਗੁਰੂ) ਰਾਮਦਾਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਸਾਹਿਬ 95 95 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 1 ਸਤੰਬਰ 1574 ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਨਾਨਕ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁਰਗੱਦੀ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿਖੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ।

4. ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ

ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ (24 ਸਤੰਬਰ 15341 ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ । 1 ਸਤੰਬਰ 1581, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ) ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਦਸ ਗੁਰੂਆਂ ਵਿਚੋਂ ਚੌਥਾ ਸੀ, ਅਤੇ 30 ਅਗਸਤ, 1574 ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਬਣ ਗਏ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਖੱਤਰੀ ਗੋਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸੋਧੀ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਹਰੀ ਦਾਸ ਅਤੇ ਮਾਂ ਅਨੂਪ ਦੇਵੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਜੇਠਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਮਿਆ'। ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਬੀਬੀ ਭਾਨੀ, ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਤੀਸਰੇ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਛੋਟੀ ਧੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਸਨ ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ, ਮਹਾਦੇਵ ਅਤੇ ਅਰਜਨ ਦੇਵ। ਗੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਯੋਗਦਾਨ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਲਾਵਾ, ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ, ਅਤੇ ਰਾਮਦਾਸਪੁਰ (ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਦੀ ਟਾਉਨਸ਼ਿਪ ਦਾ ਯੋਜਨਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪੰਨਾ 55 ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਭਜਨ: “ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰੇਗਾ। ਸ਼ੁੱਧ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਣ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ, ਹਰਿ-ਗਾਉਣ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪਾਪ, ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। " ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਬੇਟੇ, ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਅਗਲਾ ਗੁਰੂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ।

5. ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ

1581 ਵਿਚ, ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਚੌਥੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਬੇਟੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਗੁਰੂ ਬਣੇ। ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਨੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਗਭਗ 2 ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਧੂ ਬਾਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ।1604 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। 1606 ਵਿਚ, ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਕਾਰਨ, ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਕ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ, ਹਿੰਦੂ ਦਰਬਾਰ ਦੀਵਾਨ ਚੰਦੂ ਮੱਲ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

6. ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦ

ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਬਣੇ। ਉਸ ਕੋਲ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਸਨ।ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸਿੱਖ ਇਕ ਸੈਨਿਕ ਤਾਕਤ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਅਕਾਲ ਬੁੰਗਾ ਵਿਖੇ ਦੋ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਇਕ ਝੰਡਾ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਛੋਟਾ ਝੰਡਾ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵੱਲ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਲਗਾਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਸਥਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਅਸਥਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

7. ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਇ

ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਏ (26 ਫਰਵਰੀ 1630 ਤਾਂ 6 ਅਕਤੂਬਰ 1661) ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਦਸ ਗੁਰੂਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸੱਤਵਾਂ ਸੀ ਅਤੇ 8 ਮਾਰਚ 1644 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ ਤੇ ਚਲਦਿਆਂ, ਗੁਰੂ ਬਣ ਗਏ, ਜੋ ਛੇਵਾਂ ਗੁਰੂ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਬੇਟੇ, ਗੁਰੂ ਹਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਅਗਲਾ ਗੁਰੂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੰਘਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚੋਗੇ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਇ ਜੀਵਣ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਹਿਮ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਹੇ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ, ਇੱਕ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ। ਗੁਰੂ ਹਰ ਰਾਏ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਾਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਿੜੀਆਘਰ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਲਵਾ ਅਤੇ ਦੁਆਬਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ।ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਰਾਮ ਰਾਏ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਤੁਕ (ਮਿੱਟੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੀ ਪੇਡ ਪਈ ਕੁਮਹਾਰ) ਵਿਚ ਇਕ ਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ਬਦ ਨਕਲਵਾਦੀ ਦੀ ਇਕ ਗਲਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਭਟਕਾਇਆ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਰਾਮ ਰਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਿਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾਂਗਾ।" ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਰਾਮ ਰਾਏ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਗਲ ਦੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਵੀ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਮਿੱਥ ਜਾਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ। 31 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਇ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਬੇਟੇ, ਗੁਰੂ ਹਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ, ਨੂੰ ਨਾਨਕ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦਿੱਤੀ। ਗੁਰੂ ਹਰ ਰਾਏ, ਬਾਬਾ ਗੁਰਦੀਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਅਨੰਤੀ ਜੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਬਾਬਾ ਗੁਰਦੀਤਾ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦਾ ਸਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਹਰ ਰਾਏ ਨੇ ਮਾਤਾ ਕਿਸ਼ਨ ਕੌਰ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਲਖਣੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਅਨੂਪਸ਼ਹਿਰ (ਬੁਲੰਦਸ਼ਹਿਰ) ਦੇ ਸ੍ਰੀ ਦਯਾ ਰਾਮ ਦੀ ਧੀ, ਸੰਵਤ 1697 ਵਿਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਗੁਰੂ ਹਰ ਰਾਏ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਸਨ: ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਰਾਏ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੁਰੂ ਹਰ ਰਾਏ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਆਦਮੀ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਿੱਖ ਵਾਰੀਅਰਜ਼ (ਸੰਤ ਸੈਨਿਕਾਂ) ਨੂੰ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸੈਨਿਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰੰਤੂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਕਾਲੀ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਕ ਵਾਰ, ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ (ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ), ਗੁਰੂ ਹਰ ਰਾਏ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਭਰਾ, ਕਾਤਲ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਰਸਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਆਇਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਸਿੱਖ ਕੈਵੈਲਰੀ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਵਿਚ ਵਰਤਣਗੇ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀਆਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੇ ਖੂਨੀ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਿੱਖ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਭੱਜਣ ਵਿਚ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਕੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਚਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।

8. ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ

ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਕੀਰਤ ਪੁਰ, ਰੋਪੜ (7 ਜੁਲਾਈ 1656 ਤਾਂ 30 ਮਾਰਚ 1664) ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਗੁਰੂ ਹਰ ਰਾਏ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ ਤੇ ਚਲਦਿਆਂ, 7 ਅਕਤੂਬਰ 1661 ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਦਸ ਗੁਰੂਆਂ ਵਿਚੋਂ ਅੱਠਵਾਂ ਸੀ। ਹਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚੇਚਕ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਕਾਰਨ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਾਦੇ, ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਨੂੰ, ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਅਗਲਾ ਗੁਰੂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਹਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਇੱਕ ਚੇਚਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਹਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਝੀਲ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਿੱਲੀ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਠਹਿਰੇ ਸਨ। ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਬਾਲਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਯਮੁਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੇਂਦਰੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਹਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਗਭਗ 7 ਸਾਲ 8 ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਿਰਫ 7 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਗੁਰੂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ।

9. ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ

ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦਾ ਨੌਵਾਂ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੂੰ ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਨਕਸ਼ਬੰਦੀ ਇਸਲਾਮਿਸਟਾਂ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਹੇਠ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿਥੇ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ (ਲਾਲ ਕਿਲਾ) ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਸੀਸਗੰਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਮਿਲਟਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

10. ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਨ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ 1666 ਵਿੱਚ ਪਟਨਾ (ਬਿਹਾਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਭਾਰਤ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1675 ਵਿਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਪੰਡਿਤ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਆਏ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਭਦੂਰ (ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ) ਨੂੰ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਕੌਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ". ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਨੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਪੰਡਿਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੋਣਗੇ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 9 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ 10 ਵੇਂ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ।